【給定資料】

當(dāng)前我國社會發(fā)展還存在一些問題：發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不強。

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。沒有堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持高水平對外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

我們要堅持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機結(jié)合起來，增強國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性，國際循環(huán)質(zhì)量和水平，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，著力全要素生產(chǎn)率，著力產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的有效和量的合理增長。

【作答要求】

請參考材料，聯(lián)系實際，以“高質(zhì)量社會心態(tài)”為主題，寫一篇議論文。

要求：(1)觀點鮮明，論述深刻，條理清晰，語言流暢;(2)總字?jǐn)?shù) 800～1000 字。

【參考答案】

高質(zhì)量發(fā)展社會心態(tài)

——讓生活學(xué)會斷舍離

“斷舍離”一詞再次爆紅網(wǎng)絡(luò)，近年來，斷舍離儼然成為一種豁達(dá)的生活態(tài)度。當(dāng)前部分年輕人總是覺得家里擁擠不堪，心情莫名地?zé)┰?，究其原因?ldquo;不需要、不適合、不舒服”的東西過多，導(dǎo)致心境煩躁。唯有學(xué)會“斷舍離”舍棄舊物、減少社交、刪除無用的App，凈化圈子，關(guān)注自我，讓自己從外在到內(nèi)在，煥然一新。因此，無論是生活、工作多么的喧囂煩亂，只要我們守住本心，學(xué)會“斷舍離”，才能從更深層次看清人生的方向。

高質(zhì)量社會心態(tài)之“斷”。一部手機，70%的功能都是沒用的;一間大房子，70%的空間都是閑置的;屋子里的物品，70%都是不會再用的……生活里，很多東西都是無足輕重的，真正能派上用場的，往往只占少數(shù)。然而，大多數(shù)的無用也占用了人們大多數(shù)的時間和精力。陶淵明說：“人為物累，心為形役。”說的就是人被物質(zhì)所累的欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過了人們內(nèi)心的精神愉悅。古人崇尚“大道至簡”，生活亦主張“簡”，這種居住的智慧同樣適用于當(dāng)下，舍去不必要的多余之物，方能讓心不為物所役。從“擁擠不堪”到“住的清爽”，希望人們都能像小楊一樣，掌握斷舍離這一“讓人生舒適的行動技術(shù)”，讓生活更清爽。

高質(zhì)量社會心態(tài)之“離”。成長，是一個做加法的過程。而成熟，卻是一個人開始學(xué)會做減法。哲人說，“做減法比做加法更能讓靈魂成長”。很多時候，主動卸下身上不必要的擔(dān)子，少一些自我限制和羈絆，減少對物質(zhì)和精神享受的過度追求，反而能讓自己更從容淡定，更能保持生命的活力和張力。扔掉欲望，是另一種獲得;放下欲念，是另一種擁有。曾國藩曾說“人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當(dāng)盡力為之，此謂盡性;不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命”。正是這種“斷舍離”的心態(tài)，成就了曾國藩輝煌而坦然的一生。當(dāng)我們不再執(zhí)念物欲，而開始關(guān)注自己的內(nèi)心，我們也就做到了斷舍離地人生，明白了真正的幸福在于內(nèi)心的充盈。

“斷舍離”是一種生活態(tài)度。只有學(xué)會“斷舍離”，才能讓居所更清爽;只有學(xué)會“斷舍離”，才能讓心境更豁達(dá); 只有學(xué)會“斷舍離”，讓生活更舒適;唯有斷絕“不需要”收緊“想要就要”的瓶口;舍棄“不合適”，梳理“舍去多條”的決心;脫離“不舒服”，離開“追求物欲“的執(zhí)念。久久為功，擁抱“斷舍離”，讓人生更舒適清爽。

（責(zé)任編輯：李明）